后记

动笔写这《后记》时，忽然记起白居易一首诗：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这首诗，或许对领悟我何以结集这册子的用意有些帮助吧！

传说中有个火凤凰，为了请出太阳，解救遭受涝灾的楚国百姓，就与乌龙战斗，燃烧自己的心和乌龙拼搏。她和乌龙同时化为灰烬，天地重现光明。又传“火凤”是生长于阿拉伯沙漠中美丽而孤独的鸟，每500年自焚为烬，再从灰烬中重生，循环不已，成为永生。她象征着脱出困境，获得新生的意义。天下鸟儿很多：麻雀、乌鸦会视“火凤”为傻瓜；海燕、鲲鹏会赞“火凤”为勇敢诚善之美丽使者。我当然不是“火凤”了，但是，我肉体的生命和思想精神的生命中，确实包含着一些“火凤”的影子，觉得这个“火凤”与我理想颇为相近，就斗胆借用她命名我的集子了。

卅年工作的丽春风雨之间，自己遇到许多真理与美好的事物与并之相融合、汲取营养，也遇到不少错误与丑恶的事物并与之相排斥、增强鉴别力。很多时候曾因坚守真理，奋力精进，取得成功而惬意；有时也因坚守信念，执义不回，遭遇挫折而懊恼。然而，所幸的是我感到身后有着无数社会大众这个坚强后盾。他们告诉我：你所坚守的是中华民族传统文化之精华，你的坚守与大众所期盼的、所唾弃的都是一致的。

故而，我立下了同流而不合污，同道而不从邪的做人原则。即使屡屡罹难也矢志不渝。认为自己头上的三寸帽子，仅仅是一种社会责任、一张饭票而已，并非炫耀、敛取、扰民的法器。一身正骨，才是永久的护身玉符。何以执着至此？因为我深感社会给予了我诸多的哺育和幸福，所以，我固守信念、坚持真理、秉正求索、执理抗争、弘扬正气。我认为只有这样做，这才是我捍卫国家法纪、关爱社会、感恩社会之良心所在，己任所使。对于社会而言，就如同我感恩父亲而帮助父亲驱赶蚊蝇、洗脚除垢；也犹如传颂和效法父母的恩德一样。这与儿女之于父母、公民之于国家是一个道理，都应该是出自本心且责无旁贷的。然而，在一些人的心目中，我也许是一个“另类”，是他们的“叛逆者”。但是，大众眼却视我为真理的捍卫者和民众的代言人。更有人认为：“在不良风气下，你能如此坚持‘地球是圆的’观点，本身就是一种高贵与伟大！只是现在站出来重复此者，有时还不很多！枉论‘地球是方的’的人，根本与你不搭调！而我感到：我为时代而歌颂，为公义而抗争是一个公民的基本人品和立身之本，也无所谓伟大与高贵。我之胜利振奋了许多民众，也警醒了一些迷途者；我受阻或者失败，也绝非我之全责，自有天地共知的原因。因而我的喜悦中交织些困惑，我听到的赞扬声中也混进一些诅咒。面对褒扬，我欣喜我们的民族的正气、底气还在；面对诅咒，我觉得犹如煤堆中混进几颗石头一般普通。我知道，大众之大义是不朽之琴音！个别蜕变者之所以发出聒耳之噪音，从一个侧面说明正气的呐喊与搏击，也并非羽毛落水，而正好刺痛了他们的神经。这本身对社会就是很有意义的事。因而，就像看到蜘蛛网轻轻挥去就是了。

慢慢地，我少了些热血沸腾，少了些碌碌混时，少了些“鹿就是鹿”的奢望，而多了些恬静思考，多了些回避沉默，多了些规律性、哲理性、普世性的自省与探究。当然，这不等于我认可“鹿就是马”。我坚信，大道永恒！我和社会一样需要冷静，需要重新审视许多事情了。

于是，我重温了时代的“核心价值观”。面对许多人价值观发生扭曲的现实，增强了我追回本真的紧迫感。又翻阅了《增广贤文》、吕蒙正的《破窑赋》、文天祥的《正气歌》等。古人坚持真理、捍卫民族气节的悲壮与豪迈，又振奋了我。我更加感到，我们的社会、我们的时代急需再多一些清正之气，再多一些真实、实在的“核心价值观”！这种感慨与亢奋，迫使我在夜阑人静的时候，就着自己所见、所闻、所历、所读、所思，反复咀嚼、品味着几十年来的赤心和痴情、灿烂与自豪、惨烈与滑稽。感到她的味道很厚重，故不忍自弃。于是，练思成字，积字成章，不知不觉地凑成了这傻头傻脑的《火凤清音》了。

她反映了我在这个时代产生的喜怒哀乐，当然也反映了以我为代表的许多人的喜怒哀乐。自以为多是清正、感悟、益世之声音。到底如何？我就无法顾及了。

她是自己对多年来的人生经历中的世态百相的体验、审视和过滤，是屏蔽浮躁、守住寂寞、吞咽痛苦、饱餐乐趣，努力探究人生哲理、创造人文美学的心灵对语；是自己世界观、人生观、价值观与我们社会的核心价值观的反复比对、存疑、校正、定位之后的产物。她虽然难以与“文学”、“作家”等名词并论，但绝对是我自己“守职而不废，处义而不回”信念的实践和思考的结晶。

爱有源缘契悖，情有雅俗真伪，思有表里恒瞬，憎有是非标准，理有公私正邪之分。同为人生，处世做人，道各不同。其爱、憎、情、思、理，也有如同钢琴和盆缶之音差一样。以文学形式反映和揭示的爱、憎、情、思、理，同样有昙花和心碑之别了。正是基于我不想使她成为昙花，故而，我没有想借她去爱或去憎某人、某事、某物，或弄弄风雅，而只是想借那些曾给予我神经以强烈刺激的人、事、物、时、景为切点，寻其源头枢纽，掘其事实法理，考其正误顺悖，明其虚实真伪，辨其香丑美脏，以彰公理。她是通过思想的搓揉提取，情感的涌动蒸馏，解读“火凤”之痴之梦的。试图与朋友们一起辨析世事之真伪、源缘、契悖、恒瞬、正邪之一斑，以期弘放世间永恒的清正之气、旷世之理、真挚之爱、公益之美，以期鞭笞贪欲、混沌、邪恶者龌龊之心性。我窃望她成为热爱祖国、赞美家乡的钢琴曲，成为社会良知的强心剂，世人品性的检测仪，亲情友情的光碟片。再则，添累于读者，让今天或明天的、或路上捡到的读者，读文、知事、号脉、辨理、识人，分享乐痛、给我斧正，或借为阴阳镜，或作良心秤、公理尺，或作一瓶醒世、醒脑之淡酒！呵呵，我有点天真、自大了吧！深信，她不会属于心碑，也许是昙花，但这绝非我的主观。

其中的对联、诗歌、散文、杂文、论文、诔等，都是我心灵与现实强烈神交的宠儿。她的雏形，是在我的心与物的神交下、思想在人性的深处孕育成的。她的血液是用我的正气作料、大脑作锅、心血为汁、情感为碳，文火熬制而成的。她呈万象于行间，倾真情于笔端。她的满身布满着许多阳光灿烂的正义、真实与可爱，也有许多的无奈与滑稽。但，这都是从不同角度和侧面，真实地记载了我思想感情的那个“此时”，并过滤掉那些浮渣后的清纯、凝重的东西。她试图通过对那些至美或至丑的阐发和透析，启迪人心，引起社会思考，使贪腐者心灵得到惩戒，使正义者得到鼓舞，从而使人们的言行逐渐与社会大众、与时代文明共同期盼的那个“至理”和“至美”不断趋近、直至重合！

简括之，我的文字，试图作清风碧玉的卫道士，世事法理的透析仪，哲思情缘的钻探机，统归于对人性的拷问、对信仰的恪守、对实践的审视。至于达到没有，我不知道。但我坚信她有天道、大道给力的！老子曰：“圣人无常心，以百姓之心为心。”孔子曰：“民心即天心，得民心者得天下。”释迦也有同类观点。这就是我何以如痴如醉鼓与呼且结集之根由。

暂不论她的丑俊。既然孕育了，就交付社会、方家、朋友，作为思想感情的信鸽，或作为谈笑品评的抓手，或作为对这个被金钱玩弄得啼笑皆非的“市场”里一个执着守望者的诠释！“知我罪我，其惟《春秋》。”非美即理，非文即鉴。倘若有抑恶扬善、醒世益人之效用，我也会因感“大道恒存”、“天道给力”而不胜荣幸了！

一些方家的序文和祝贺诗联中的过誉之词，我委实难当，但自知是玉言相勉，为珍藏便羞涩地收录了。也自知拙作观点尚且稚嫩，文字、句读的使用、编排、校对等尚有诸多纰漏，恭乞见谅点金。总之，读者为天，天命至圣，我唯命是从！

成书过程中，县广播电视局、科技局的领导和同事、宝鸡科达特种纸业有限公司董事长侯宗科先生、县城建监察大队队长王锁平先生等，提供了我良好的条件和支持；众多资深学丰的方家、学者、老师、同事、同学、挚友——王庆新、张骅、雷冰、冯积岐、付乃章、董汝河、武文宝、杜向明、郑鼎文、吴岱宝、王英辉、王宏兴先生、岐山楹联诗词学会的领导及同仁，为此付出了真挚的感情和智慧的心血。在此一并表示最真挚的谢意。小女瑞宁创作了封面火凤及正文插图，也顺祝谢意。

作者

2012.10.5