一、美文如珠

1.1 梁门婚礼赋

国庆添喜庆，中秋贺月圆。桂香飘华殿，紅榴入玉盘。梧桐招手笑，金凤展喜颜。

赫赫凤鸣酒店，腾腾喜气盘旋。众亲友，纷至沓来，似祥云汇集成团；几管弦，渐次奏响，正雅乐流水高山。

且看，三间大厅里彩灯高悬，彩色宣纸如山，五米长桌案，好茶香烟，招待友人，诚意满盘。翰墨阵势，雅人聚团。犹如兰亭集会，正待流觞回环。

顷刻间，西岐圣地，文人韵士高冠而聚；翰墨金毫，龙字美图呼之出案。彩璧地毯，增十分华贵；贵宾至亲，获几倍光环。字字书琴瑟和鸣，幅幅赞花好月圆。城府大儒，默默欣赏笔文隽永；村邻父老，急急索画踮起脚尖。得到者喜形于色，欢呼雀跃；未得者心急火燎，伸脖向前。

只见得翰墨房间，气象万千。墨宝张张光彩壁，丹青笔笔绘良缘。争索者前得后继，欣赏者往返流连。一厅盈彩彩绚丽，满楼飘香香盘旋。未睹新娘，已知是高才玉女；未见新郎，早猜得气度不凡。

迟来者问，缘何高冠如云、笔龙飞天？早到者答曰：梁府办婚庆，书画贺姻缘！又问梁氏谓谁，答日书协辰毓也！

书画兴趣正浓，主题婚礼开幕。司仪一声语，大厅顷刻安。礼炮声声响，礼花半空旋。喝彩声中，新郎梁志豪，玉树临风，奕奕而起；新娘名杨琼，丹唇粉面，飘飘似仙。司仪美言，如大珠小珠落玉盘；叔父贺词，似高师亲父语化心田。新郎春意闹，新娘桃花颜。

聆听贺词方才知，娘子玉种蓝田，帅男翘楚秦川。麒麟阁里两学霸；芙蓉园中并蒂莲。一个通讯集团显才干，一个岐伯事业正蝉联。

鼓掌声里，司仪激情而道，风度翩翩；喝彩声中，亲朋至情殷切，鼓掌连连。

瞬间，大厅里欢呼再起波澜，众眼睛转眸疾驰追看。一幅百尺书品横贯舞台前，二幅数米丹青高悬宾客间。墨妆世界，画点婚宴。开西岐婚礼之滥觞，格外亮眼；树时代新风之圭臬，雅祺可传。

字里行间天作之合，画外画里琴瑟互联。尽抒鸳鸯缱绻，正表祝福无边。

忽见，又一高潮涌来，轰动全场。志豪之父梁辰毓，爱赠玉印情侣欢。几年苦构想，数日匠心嵌。阴阳双镌字，父母注肝胆。一枚印章百载事，两姓门楣福泽宽。真个是，蓝田种玉，岐邑题诗！玉带贵人项，福在寿里延。一印红紫砂，百年好姻缘。真个是：父亲献宝，宴会高潮起波澜；情侣感恩，四目热泪如珠悬。亲友惊呼拳拳意，真情激动可感天！

特别的婚宴，丹青墨宝印章赠，情侣亲朋友谊长。周礼新风开生面，杯停酒罄味留肠。

频回头，宴罢声息厅安静；仍回想，意犹不尽终难返。秋雨比情丝，诗意胜酒餐。翰墨香飘飘，梁祝意绵绵。醇醇文化姻，必有龙人传。

有幸应邀贺喜，归来浮想联翩。自知笔枯墨竭，偏要强凑一篇。不为附庸风雅事，惟愿脱俗兴雅世绵延。

李振宇有感于斯宴而记之

2023.10.12

1.2 美，在于发现和创造

——赏读韩总发来资料后之感悟

何之为美？使人心悦神往的事物皆为美！

陕西雍和公司董事长韩自强先生在微信群里发来了“禅意京都”“木艺之美”“极简灯具”“枯山水意境”四段图文并茂的实际景观，我一一欣赏和拜读了。觉得其画面和美文里洋溢的生态园林之创意，叫人目驻神潜，真是美极了。这些创意都是“设计师何锐”之杰作，令人对其自然、生态和艺术之美叹为观止！

虽然是日本的，但是，我认为生态、艺术之美，是不能划分国界的。况且，其中一些画意、技法还是传承我们的。

京都的绿地、红叶、木房，使人陶醉；上百种小巧玲珑、油光发亮的木器饰灯，尤显自然之神韵、雕琢之绝美；“枯山水”以砂代水，以石带岛，在毫无山水的环境中，创造出酷似的“山水画”，叫人惊叹不绝！她是创意和匠心的物化，是艺术家“无中生有”的绝唱！着“枯山水”画之美，是艺术家的灵性和创意中流出，早就了本无山水却酷视山水的实景！世界之大，美的形态浩如繁星，然而，对于没有灵性者言，则会“有眼无珠”、熟视无睹，视之为常物，乃至弃物，常在意念之外；对有灵性且具有慧眼者，虽未锱铢也会视为碎金，在按照自己的慧心和碎金的各自形、色、性，连缀组合，成其为大美。何锐之创意和木工之绝艺，成全大美而不漏斧凿之痕，略无忸怩之态，使普通平素之中暴变出神奇之美，或一副美的山水画，一个美的山村，一套艺术的灯具、精美的碟盘，一个幽静的小桥流水人家，一片原生态森林，一方葱郁竹林竹柳，一园子馥郁扑鼻的牡丹、桂花，一片秋色香然的红叶，一位丰姿绰约的雍容仙子……

看到这四组原生态的图片和美文，大自然里的美是无限分布、美不胜收的。并没有这块石子不美，那个山崖不美之说。只有我们会不会发现，会不会把创造的心、手用到位的问题。造物主是慷慨的，赐予我们世间美的事物是不计其数的！

发现美者，其智慧，其灵性，是伟大的！能够组合美，创造美者，其艰辛，其神艺，其功德同样是伟大的！

为何爱美？人之性也！人类之性也！

众人组成社会，社会是永恒的。而人生都是匆匆的、暂短的。有谁不愿意在匆匆暂短的人生中，溶于大美而泡浴于龌龊之中呢？人生于自然，其生命必然要仰仗于自然。人的生命之于浩瀚宇宙，确实仅仅是锱铢之微，但他总是全部依附于大自然，寸步难离大自然啊。人生命虽然暂短，但是创造的一份美，留给世界却是永恒美！

然而，现代高度发达的社会里，除去美不胜收的大自然之美外，还有更多的飞马难逐的众多社会之美。诸如，登月探星之美，环游天下都是大美，但是非大众可及；豪车别墅、肥酒大肉、美女之美，也非大众所及，非修身保健者族所向往；繁华闹市之美已经非静心这所求；玩手机、电脑乐趣无边之美，伤眼伤神，烦腻之感已经非美了；理想信念之美，虽为大美，然不及芸芸众生衣食住行、延年益寿之微美更加贴身……

那么，什么是人们寸步难离、分秒必需的贴身贴心之真美呢？最终还是归结于——眼之慕，心之乐，行之往，神之逐，身之养的理想王国——大自然！造物主给予生命且奉陪生命全程的魅力自然！

日本人是发现美、创造美的大师，而我们中国人何尝不是他们的师傅呢？

生态园林建设者、天下环境所有保护者都是人类赖以生存的大自然之美的发现、发掘、发扬的圣者！倘若把他们的天才和勤劳都发挥到极致，我们的天空、海洋、河流、土地、食品、蔬菜，将不再因为疯狂暴虐的侵害而呻吟，我们人类赖以生存、养生、繁衍、发展的空间，将还原喷绿滴翠、纯净剔透的自然之珠！

2015.2.5

1.3 琢玉赋

赫赫岐山，千年古县。煌煌地标，箭括岭也。位居城

北，五十里地。开发取矿，满目疮痍。闻之察之，不寒而栗。

幸逮信息，美玉存焉。帖李疾驰山上，四目察之，果然金光。通体黄亮，近似晶莹。心旷神怡，不忍离去。追问主人，乃矿中出，自觉奇美，不知何物，藏于一隅。

窃以为，岐之宝也，岭之魂也，玉之典也。因逐美之心，护古之志，仰而求之，奉礼索之。主人踌躇，喃喃语日，可捡小块，了尔心愿。余心何忍？无奈，捡些细渣小块。复求之，锤取碗口大小，袋装而恭捧至家。朝夕慕之，意守神驻，唯恐飞去。

疾驰京城，询问玉工，玉工惊讶，端详良久，答日，方解石矣，乃沉山体之中，千年成之，凤毛麟角。近似黄玉，其价不菲，陕地无有，国不多见。言岐山藏之，疑而不信。欲自买之，未能如愿，生悻悻之色。

吾复藏至家。

端详半袋碎石渣，思忖雕琢，不弃毫厘。随之筹备。切割机，弓锯，钢锯条，粗细磨石，砂纸，布绸等工具齐备也。端其形状纹理，察其神韵质地，

忍疼割爱也。碎渣怪异，无有正形。大块者，切机用之。开关通电，圆刃飞旋，白粉弥漫，石抖而杀手指，灰飞而迷双眼，一锯半日，手疼眼眯，略无成效。饭凉而不知，血凝而不管，锯条数断，小块者，手锯削之。左手摁石，右手拉锯。间或濺水。初锯之，锯条左右摆身，难成直线，熟练之后，片刻即成。万事皆停，早晚锯之。一月功夫，雏形出，

或章料，或镇纸，或佛身，或龙体……

打磨者，细工也。粗磨石者，消磨大凸。磨石置于湿水茶几抹布之上，右手捏石濺水而磨之，往来数百回，指困而汗淋漓，胳膊疼而腰酸。细磨石者，消磨小凹凸。小凹

凸者，眼睛几乎不能见，触摸几乎无知觉。然不经细磨不行也。

粗布磨者、细绸磨者、橄榄油磨者、成品也，美物无暇！

2013.10.1

1.4 山石赋

——品读《山石心语》

巍巍箭括岭，妩妩周原田。太白山上，渭河水中，山石广布，举目可见。巨如千尺之壁，微若寸卵之身。其形状如虎如狮，如玉如画。品类之众，不胜枚举。伴山伴水，伴雨伴风。或记载亿年历史，或静观时代年轮。或静卧林中听天籁，或隐居土下待时机。或由水击风化，或任脚踩人行。或被煅成齑粉甘作楼房筋骨，或被奉为太岁恪守佑村之神责。或为德义之丰碑，或为桌案之奇珍。或为雅士之印鉴，或为景区之美饰。

概言之，非和田玉之名贵，也非王冠珠之荣光。然，其为石林之典范，精神之贵族。有奉献之怀，沉稳之态，顽强之身；有厚重底蕴，上佳品性，崇高境界，人类岂不仰之？

再者，石为寿者相，也为仁者珍！

下文所论乃别样山石，比上山石品性更有甚者。虽非青埂峰下通灵宝玉，却是周公圣地鲜有文魁。岐邑故郡，李氏传人。秦川翘楚，文苑大儒。其名大著，不用周宣。

此君者，七秩有余，沉稳如石。平头短发，和善如佛。笑脸银齿，善眼慈眉。看似默默无语，开口滔滔斯文。大智如痴，满腹锦囊。

某君云：山石集梅兰竹菊之品，富苏辛李杜之才！

我微疑之，何以见得？

揽其生平梗概，同其风霜晴雨，游其诗赋江河，赏其诗联画雕，便如进凡尘洞天！

凡夫俗子，只知其芸芸草木；火眼金睛，皆识其赫赫文龙。

且看其当年，戎马倥偬，玉树临风。到军营，骤变铜墙铁壁；达边地，驻防青藏辽东。防贼御寇，围海造田。任风急浪险，自踏波弄潮。炮射越南地，勇灭老美威。何惧惊涛拍岸，弹雨枪林？秉笔辅多帅，智囊参三军。一表风华貌，满身勇士风。

复员桑梓地，花绽水利园。献身堵漏防滑甘作堤，生智开源节水汗洒岐。不屑小纱帽，甘为旱地霖！功难比夏禹，惠遍至黎民。

桑榆非晚，红霞满天。人归文苑百花艳，笔到墨池众士揖。四卷《山石心语》，万篇肝胆文华。为师为范，堪友堪尊。

其修行，心宽似海，性静如佛。“静卧山间，悠然自在。昼看日出岫，夜看月行天”。“风中观柳，雪里读松。桃开桂子熟，日落柿灯悬。与云谈友谊，同雪分梅香”“乐在山中，绮梦长生，朝观世象，夕悟佛经”此等境界，何人可及？

其刚骨，浩然正气，小人胆寒。“任由鹰隼蜂禽盘旋闹嚷，狼狈狐狗，纷争癫狂”“专权贪色，吃卖良心，没眉没眼；夺利争名，纵容私欲，丧节丧德”。正所谓，“言语压君子，衣冠镇小人”其联句，其气场，皆透露“壁立千尺，无欲则刚”风骨，展示出愤世嫉俗，荷塘青莲气质。

其才华，文光射斗三秦亮，诗韵喷香百草追。岐山文泰斗，秦地孙髯翁。社团鼻祖，联苑高标。诗成串，赋成篇，巧对奇联悬板匾；迷有玄，曲有趣，真经妙法树标杆。万物成诗皆溢彩，四时妙对也惊人。如《秋》，“黄菊田间金镶玉，红枫山上火烧云”《神六》“神舟六号在巡天，跃上飞龙几百悬。揽月摘星举手事，仙游今有直通船”“不著铅华争艳丽，甘将玉果奉人间”其文字“桃之夭夭，灼灼其华”。日月星辰，江河湖海；城乡村落，花鸟虫鱼……山石见之，便有嘉联两比；妙诗几行。人不矫饰媚世俗，诗重真情吐衷肠。肥头大耳说，几首小诗卖甚风雅？青莲居士对云，狗吃木耳岂知海味？山石者，非爱吟诗作对，皆因洞世而生情。非以风雅求名利，皆以文学化人心。非居庙堂却关国事，乐处江湖更重民情。此非凡石所能为也！此山石，灵石也，而非姜石！

其德艺，绝艺不夸，慕者美之；大山不语其高，众仰使其高。

山石为石，开篇已述。山石为人，宅心仁厚，不火不愠。缄默少语，甘为人梯。不是如来，有求必应。学生诗文之课，经其笔皆成锦绣；团体工作之难，其闻风而顿化冰消。其貌不扬，启齿闻香。

七秩奔八，六艺不凡。朽木经其利刃，瞬间腾马飞龙。废板经烙铁，立显山峁牧童。其形象，山清水秀，燕舞莺歌；其效果，悬挂陋室，雅气和晖。小纸几张，动笔则呼之欲出；飞鸟莲荷，皆惟妙惟肖。仰者索之，笑而赠之。社会索句，信笔回之。劳心熬夜，不谈孔方。作者索者，其乐融融，皆在会心一笑中！

读罢《山石心语》，旋即感慨万千。至此，前文“梅兰竹菊之品，苏辛李杜之才”的疑虑，疑荡然无存了！

山石之性，周宣之心。山石心语，正气之声。诗词联赋者，心志情趣也！文学为其表，情志为其心。文以载道，言为心声。识人不必观其貌位，辩友只需扣准德行。好书不在语言华丽，价值全在文道人心。

山石心语，可使涸辙之鲋欣获醴泉之水；

周宣为人，可使迷茫之人获得眼前路标！

古语，金无足赤，人无完人。若在大殿庙堂，对他而言也许正确；若就修身做人，山石绝对是个特例！

我尊敬他，心向往之，行将效之，定无悔！

我揣想，本文之论，同余者或为众矣。

2024.8