序

序一 冯积岐

一个思想者的艺术结晶

——读李振宇《火凤清音》诗联散文集

在岐山的作家群中，李振宇是个性鲜明的一位。他坦诚、率真、敢于直言，敢于表达，敢于宣泄；不遮掩，不做作，不拘泥。这正是一个真正的作家所具备的个人品质，个人修养。他嘴里说的，也是纸上写的。这种性格适合于作文而不宜做官。当今的文坛政客、混混子不少。他们或把自己打扮成作家的模样，穿梭于政界与文坛之间，或者把政客的把戏带进文坛，跳上窜下，沽名钓誉。而李振宇虽然在政界，却是情系文学，心系文学。无论他的创作成就大小，他是一个比较纯粹的作家。他的作文是纯粹的，情感是纯粹的，精神是纯粹的。他保持着一个作家最起码的良知良能——能够说真话，勇于说真话。这对于任何一个大作家或小作家来说，都是值得钦敬和尊重的。

在我看来，《火凤清音》这本集子，就是李振宇思想感情的结晶。他是一位善于思想的写作者。他思考的是这个时代的某些缺憾；是人的生存状态；是人生的诸多弱点。诸如贪权、贪财、贪色所带来的灾难；他思考的是道德的重建，比如孝心、爱心以及人的尊严缺失。这在他的对联、诗歌、散文、论文中都有所表达。思想，使他躁动、不安、忧郁、烦恼、痛苦。十八世纪，欧洲一位哲人说过：“崇高总是产生于恐惧或痛苦。”一个不思想者，一个安于现状者，一个麻木之人，他们的痛点消失了，和这个时代保持着极大的认同，生活得很舒适，没有痛苦，也就和崇高无缘了。思想，给个人带来的是痛苦，给艺术带来的是硕果。李振宇的这些作品，是思考的结果，是思想的丰收。

李振宇的作品存在的意义，值得阅读的意义，就在于他把自己的思考用汉字排列组合，用文学艺术的形式表达出来，使那些麻木而无奈地活着的人们，从中窥视到自己精神上的症结所在；使依旧在挣扎、在奋进的人们为之振奋。如今，那些生活得比较安舒的人，大部分都有一份比较稳定的工作，有比较可观的收入，有一定的社会地位，甚至有位子、有车子、有房子、有票子——也许什么都有了，就是人生没有目标，活着没有作为。他们不被“人生为什么而活着”这个命题所折磨，不思考这个时代的弊端是什么，不思考人类的生存状态究竟如何。假如他们能够读一读李振宇的作品，就好比端起镜子照了照自己，就能发现，在权力至上，在极度商业化的时代，仍旧有像李振宇这样甘于寂寞、辛勤劳作的文学殉道者。也许，李振宇的一副对联、一首诗歌、一篇散文，会使他们思考：怎样的人生才是有意义的人生？

对于李振宇的作品，我就不一一分析、解读了。我相信，一百个读者会有一百种感悟的。对于李振宇的为人、为文，我只能谈一点浅薄的印象并以此为序。

冯积岐

陕西省作家协会副主席

2011.11.28 于西安

序二 武文宝

自古以来，太过正直之人，似乎从骨子里就不是为“官”的材料；自古以来，太过张扬个性之人，必然有张扬之本钱。于是，太过正直和太过个性张扬的人都变成了文人。似乎，唯有笔端下的文字，才是他们可以寄托的心灵归宿。振宇兄台便是如此！

认识振宇兄台，纯属偶然，也是必然。因为我们“臭味”相投。我们的认识，只能说是心灵的一种契合与交流吧！俺与兄台未能握手却已交心。多年来在网络、行业刊物上，我们通过作品和视频晤面而已。俺甚至至今不明白究竟是什么把我们紧紧捆在了一起！是文字吗？我和兄台严格来说，真得算不上文人，充其量，是个文学爱好者。是楹联吗？我们虽然都很钟爱，但无奈乃一双平庸之辈，并无太多建树。那是什么呢？是情缘的契合，是心志共鸣、交融，用此注解似乎一点不为过！

振宇兄台想出本自己的集子，因为他临近“二线”了。俺一直觉得：他到距离那个“终点”不远的时候，试图了却自己的一些个心愿。这个心愿往往就是自己数年思想感情的结晶。振宇兄台捧出自己笔下的“孩子”，是个大喜事。可他偏偏要俺一个名不见经传的人来写序。俺想推辞，可兄台说俺是铁定的人选。看这事闹得，俺套用京剧《沙家浜》的一句台词“胡司令结婚，叫俺站岗”，真是这样的感受！管他是站岗，还是写序，俺认了。甭管写得好坏，俺把心里话与真实感受写出来就行，至于是不是严格意义上的书之序，俺管他呢？！！

俗话说文如其人，这个比喻对于兄台而言，还真是恰如其分。那么，作为小弟眼中的哥哥，究竟是个什么样的人呢？首先，他是个憎爱分明、性烈如钢的人，也正因为如此，其仕途坎坷艰辛。马上要“二线”的人了，在县局仅混了个吃公粮的差事。副就副吧，可他偏偏要守望那些根植已久的“法纲”之类，以累其心；其次，习惯了两袖清风的秉性，刚正不阿，见不得半点贪腐邪恶！我的哥哥哎，一辈子没搞清“水至清则无鱼”的道理。就这秉性，又有谁能改变他呢？难怪从政20多年，好事没赚着多少，尽碰上一些被屈骗的运……

关于其人，可见一斑。用兄台自己的话说是个“软硬汉子”。我们不妨先从其联语中寻找“软”在何方。题玉树地震联：“四海半旗，默哀民命黄金贵；六合众爱，怒叫震灾魔鬼羞。”悼宝鸡联坛旗手容绍先生“谁摧联手归仙道；我唤容师调船头。”赠女儿“辛酸苦甜咸，百味尝足始长大；净丑生末旦，十行弄懂堪称奇。”从以上联语的字里行间，俺读出了他清澈如水的情感，也读懂了他“软硬汉子”这个似乎矛盾的自诩，这就叫铁汉柔情！

纵观兄台涉猎广泛到令人瞠目的各类题咏，俺很快发现：兄台貌似信手拈来况放荡不羁的许多作品，多以鞭笞而出现，或讽或嘲，无不透露着凛然正气，或许就是他“软硬汉子”之硬吧！如廉政联“暗度岂容日照；正行何惧巫邪。”为苏杭两贪腐市长而作“地府冷清，阴曹阎王迎市长；天堂腻闷，苏杭市长访阎王。”……

其实，如果用“软硬汉子”来形容李振宇先生，那还远远不够。俺倒觉得，兄台除软硬之外，更多的则是睿智。请看：题联友家庭作坊“鼠智制成农家富裕模；牛春绽放屋顶吉祥花”联语，其传神的笔法，把民宅屋顶装饰的脊兽和春意形象地表现出来，这便是睿智。

俺曾多次与兄台调侃，戏称其就象一门有理性保险装置的大炮，一旦被击发，他就能从中得到一种释放的快感、一种正义和尊严被捍卫快感！好多体面的“庞然大物”，在其浩然法理的射击中依次倒下了。兄台这次出个人诗联散文集子，更是深思熟虑了的。俺相信，此发命中，定会使有的人蒙羞汗颜、低头不语；有的人立马心绞痛，或日瘦三分；有人则开怀大笑，喜其共鸣，分享其苦乐；使更多的人会走进人性深处，社会的深层，夜阑把玩，静嚼其味。果真如此的话，那就不仅仅是兄台一人得到快感的事儿了，俺何尝不也痛快一回呢？

振宇兄台，是个个性特征独特的人。俺早已从广泛涉猎其楹联、诗词、散文、随笔等等的文字间得到过具体的验证。俺佩服兄台，不仅佩服兄台之咄咄逼人的才气，更佩服他敢恨、敢爱的分明与磊落。关于恨，他恨的是那样的咬牙切齿，鲜血淋淋；关于爱，他是那样爱的真真切切、坚守不回。不管爱，还是恨，不就是我们的时代、我们的生活造就的现实么？

除了刚正和抨击，他的作品无不浸透着一个铁汉柔情的点滴情愫……

试读他借用心语的诗——用友情穿梭心与心的距离/一如阳光穿越山林沟溪/播下点点青春印记/把曾经的梦/淡化成一幅风光旖旎/在不经意间翻看/是那样的从容瑰丽/把美丽的情怀/浓缩成无数微子深藏心底/只有微风轻拂宁静的湖面/湖心就悄悄荡起可爱的涟漪/把如酒的心情……人，不论是什么人，只要来到这个纷杂的尘世间，都会谢幕的。有的人尽管一生风光占尽，但是没有给世界留下值得留恋的东西，他的谢幕竟象一粒尘埃，悄无声息；而有的人，一生似乎没什么轰轰烈烈，但他有充实的人生和相对完美的人品，他必然会有一个完美的谢幕，他的完美谢幕将永远定格在一个特定的历史空间……振宇兄台必然是后者，俺试图也是。当他站在西岐箭括岭之颠，用《火凤清音》唱响人生绝唱的时候，一定会有许多心存公理的人们为之喝彩，我必然是荣幸的一位！

武文宝

河北省张家口教育学院高级政工师

河北省张家口市楹联学会常务副会长兼秘书长

序三 王宏兴

李君振宇，先周发源圣地岐山人氏。曾与我同事，且神交多年，故而，深知他自幼受周文化之熏陶，敏而好学，文学功底扎实，文化底蕴深厚，况为人忠信正直，为教呕心沥血，为官一身正气，实乃学付于行之一位学者清士。

《火凤清音》是他的经世之作。其繁文简语，显才子风采。卓识奇思，诚诗人本色。夫舒性情而为著述，缘阅历以作篇章。一字一语，皆出肺腑。名言至理，妙句清新。片玉碎金，弥足珍贵。其意境清如梵室之钟，发人深省；其声响若尼山之铎，别有深思。清代文豪涨潮云：“凡一切语言文字，总是才子形神。”人妙则神自妙；人正则神自正；人清则神自清矣！

《火凤清音》是一部奇书：

特征之一，笔不轻下，笔触所及范围甚广且笔下有物。无论是天上日月云霓，还是地上蜘蛛蚂蚁；无论是山川胜景，还是石树花影，皆有所及。大千世界有生命、无生命的东西，在作者笔下都成了表现某种人生体认、人生哲理的载体。

特征之二，则是作者将自己独特的人生见解，运用各种文学体裁得以抒发出来。文笔清新可爱，哲理丰富幽深。大有“能言人所不能言，道人所未经道。”之内质。令人耳目一新，回味无穷。

特征之三，就是作者在诗联作品后附有画龙点睛的解释。虽然只言片语，但都能从不同角度深化作者思想，展现其为人处世正直豪爽的品格和忠肝侠胆的君子风范。

总之，《火凤清音》源于社会生活之实践，皆是作者人生之体认。字清语真，诚实质朴。言无罪而闻足戒哉，是作者之所以尽心焉者也！请读者切勿以愤世骇俗之影响观之可也！

王宏兴

中国法门寺文化学者、《四书》课教师

壬辰孟秋于法门